برگردان به زبان ساده
صفت چهارم: ترک اعانت مسلمین و عدم اهتمام در امور ایشان است و منشأ این صفت، اگر عداوت یا حسد باشد، از رذایل قوه غضبیه خواهد بود و اگر باعث آن، کسالت، یا بخل، یا ضعف نفس باشد از نتایج قوه شهویه محسوب خواهد شد.
هوش مصنوعی: چهارمین صفت، عدم همکاری و بیتوجهی به امور مسلمانان است. اگر این بیتوجهی ناشی از دشمنی یا حسادت باشد، به عنوان یکی از زشتیهای ناشی از خشم تلقی میشود. اما اگر دلیل آن، بیحوصلگی، خساست یا ضعف شخصیت باشد، به عنوان یک نتیجه از تمایلات نفسانی در نظر گرفته میشود.
و بالجمله شکی نیست که این، از رذایل صفات، و از جمله مهلکات، و علامت ضعف ایمان و باعث حرمان از درجات جنان است و احادیث و اخبار در مذمت آن بسیار وارد شده.
هوش مصنوعی: به طور خلاصه، هیچ تردیدی نیست که این موضوع از صفات ناپسند و یکی از عوامل خطرناک است که نشاندهنده ضعف ایمان بوده و میتواند موجب محرومیت از درجات بهشتی باشد. در این باره احادیث و گزارشهای زیادی وجود دارد که به ناپسند بودن آن اشاره دارند.
و از حضرت امام محمد باق علیه السلام مروی است که «هر که مضایقه کند از اعانت برادر مسلم خود و برآوردن حاجت او، مبتلا می شود به اعانت کردن کسی که در اعانت او گناه باشد و هیچ مزدی از برای او نباشد» و از حضرت صادق علیه السلام مروی است که «هر مردی از شیعیان ما که یکی از برادران او به نزد او آید و از او در حاجتی استعانت جوید و آن مرد با وجود قدرت، اعانت او را نکند خدا مبتلا سازد او را به اعانت کردن دشمنان ما، تا به واسطه آن، خدا در روز قیامت او را عذاب کند» و فرمود که «هر مومنی منع نماید از مومن دیگر چیزی را که به آن محتاج باشد، و آن شخص قادر بر رسانیدن آن به او باشد خدا در روز قیامت او را باز می دارد در حالتی که روی او سیاه و چشم او کبود و دستهای او به گردن بسته باشد پس خطاب می رسد که این است خیانتکاری که خیانت با خدا و پیغمبر نموده پس امر می شود که او را به جهنم افکنند» روزی آن سرور به جمعی که در خدمت او حاضر بودند فرمود: «چه شده است شما را که استخفاف به ما می کنید؟ مردی از اهل خراسان برخاست و عرض کرد: معاذالله که ما استخفاف به تو یا به چیزی از فرموده تو کنیم حضرت فرمود: تو یکی از آنهایی که به من استخفاف کردی عرض کرد معاذالله حضرت فرمود: آیا نشنیدی که فلان شخص در نزدیکی منزل جحفه وقتی که می آمدی می گفت: مرا به قدر یک میل سوار کن که والله خسته شده ام، و تو سر راست نکردی، پس استخفاف به او کردی و هر که استخفاف به مومنی کند به ما استخفاف کرده است و حرمت خدای را ضایع نموده است» و فرمود: «هر که به جهت حاجتی به نزد برادر خود رود و او قدرت بر روا کردن آن داشته باشد و روا نکند، خدا بر او مسلط می کند افعی را که انگشت ابهام او را در قبر بگزد، تا روز قیامت» و از حضرت امام موسی کاظم علیه السلام منقول است که «هر که به نزد مردی از برادران خود رود و پناه بر او برد به جهت کاری، و او با وجود قدرت، او را پناه ندهد، به تحقیق که قطع ولایت خدا را کرده است» و از حضرت پیغمبر صلی الله علیه و آله و سلم مروی است که «هر که اهتمام در درست کردن و اصلاح امور مسلمانان نداشته باشد مسلمان نیست، به شرط قدرت».
هوش مصنوعی: از امام محمد باقر (ع) نقل شده که هر کسی که در کمک به برادر مسلمانش کوتاهی کند و نیاز او را برآورده نکند، دچار کمک به کسی میشود که در این کار گناه کرده و هیچ پاداشی برای او نخواهد بود. همچنین از امام صادق (ع) نقل شده که هر شیعهای که برادری به نزد او بیاید و در خواستی داشته باشد، اگر او با وجود توانایی، به او کمک نکند، خداوند او را به کمک کردن به دشمنان دین مبتلا میکند و به این وسیله در روز قیامت او را مجازات خواهد کرد. به علاوه، اگر مؤمنی چیزی را که برادر مؤمنش به آن نیاز دارد، از او دریغ کند و او بتواند آن را برآورده کند، خداوند در قیامت او را با حالتی نزار مجازات میکند و به او میگوید که این خیانت به خدا و پیامبر است. روزی امام به جمعی که در خدمتش بودند، فرمود: چرا به ما بیاحترامی میکنید؟ یکی از افراد پرسید که آیا ما به شما بیاحترامی کردهایم؟ امام فرمود: آیا نشنیدهاید که فلانی در نزدیکی منزل جحفه که میآمدید، گفت: "مرا به قدر یک میل سوار کنید، زیرا خستهام"، و شما به او توجه نکردید. هر که به مؤمنی بیاحترامی کند، به ما بیاحترامی کرده است و حق خدا را ضایع کرده است. همچنین فرمود: هر که به نزد برادرش برود و از او درخواست کمک کند و او در توانایی کمک نکند، در حقیقت، ولایت خدا را قطع کرده است. و از پیامبر (ص) نقل شده که هر کس نسبت به اصلاح امور مسلمانان اهتمام نداشته باشد، مسلمان نیست، به شرط توانایی.
